首页 古诗词 南乡子·洪迈被拘留

南乡子·洪迈被拘留

清代 / 张士珩

"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
(《咏茶》)
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,


南乡子·洪迈被拘留拼音解释:

.teng ju jian min zhu .yin xing yi shui bang .shu liang chan bu shao .xi duan lu duo huang .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
ku ru ge yong ge qiang ting .song sheng leng jin cha xuan bi .tai dian kuang tun na xian qing .
..yong cha ..
.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
.wan shi jie ke liao .you shi men zui shen .gu ren nan de zhi .wu zi ku liu xin .
jie jian duo zhi han .zhong ri wang yong xin .qi lu cheng lou luo .qi man yi qie ren .
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .

译文及注释

译文
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三(san)杯,为金陵高歌一曲。
  《天(tian)门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红(hong)漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
我就像那绕树飞鸣(ming)的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结(jie)束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?

注释
衽——衣襟、长袍。
19.醉翁:指欧阳修(1007-1072年),自号醉翁。
⒀犹自:依然。
⑺萧萧:象声词。此处形容风雨声。
④奸宄(念gui ):指帮助满人的汉奸官僚。
⑶黄金台:位于碣石坂附近。相传《燕昭王》陈子昂 古诗置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。
13.交窗:有花格图案的木窗。
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。

赏析

  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代(shi dai)变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山(shan)》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平(wei ping)。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家(ren jia)骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  汉朝卓文君和司马相如(xiang ru)的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

张士珩( 清代 )

收录诗词 (1671)
简 介

张士珩 张士珩,字楚宝,号潜亭,合肥人。光绪戊子举人,直隶候补道,加四品卿衔。有《劳山甲录》。

水仙子·春风骄马五陵儿 / 曾由基

冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


江神子·赋梅寄余叔良 / 李如篪

更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。


人月圆·为细君寿 / 邓嘉纯

"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 臧询

古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
偷人面上花,夺人头上黑。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"


望岳 / 徐本

冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
此心谁共证,笑看风吹树。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"


卜算子·风雨送人来 / 刘禹卿

"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"


苏幕遮·燎沉香 / 严嘉宾

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,


宴散 / 曾鲁

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。


忆江南 / 归淑芬

泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,


小雅·蓼萧 / 陈镒

不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。